祭鄂博

很早以前，在裕固族传统仪式中，就出现了祭鄂博的规矩。裕固语说；“斯格才熬老熬老，百楞才熬来熬来。”意即：家家门上有亲，每个山垭腰(山垭乎)上有鄂博。这是裕固族婚礼尧达曲珠尔仪式中的说词。祭鄂博其实是祭祀山神、财神，是裕固族牧民祭祀活动中的宗教内容。　　祭鄂博的这天清早，部落的男女老少，都穿新衣，戴新帽，骑马者要给马备上新鞍 ，背上煨藏用的柏树枝(柏香)，用一尺新白布包上青稞、曲拉、茶叶、酥油，带上牛奶和酒。喇嘛念完经，祭祀的人们开始上山，人人都往高处望，人人都往高处走，意为从此不走下坡路。人们走到鄂博处，拿起木制尖头的木椽，意为箭，木杆用红绿油漆画上木纹。拿上箭后，站立等候，发出插箭令后，插箭开始，人们都把箭插上鄂博，并拿起白色石块堆在鄂博根底，人们围着鄂博转圈，把拿来的粮食倒入煨藏台，把柏香点燃，顿时鄂博周围香烟缭绕。有人围鄂博煨藏台转圈磕头，有人在牛奶中掺一点水，用柏树枝蘸上边走边洒向天空，有人把熬好的奶茶边走边洒向天空，骑马者骑在马上边围着鄂博转圈边高喊“拉衣尔加老”， “拉衣尔加老”，洒茶和奶子者也喊“超噢、超噢”，意为让神喝茶。　　祭鄂博插箭，意为给山神送去战斗武器，让山神为保卫祭祀者人畜平安去战斗，其实人们是用这种方法祈求幸福平安祥和。要请喇嘛念三天经，前两天念经祭财神，祈求财源茂盛，人人平安。每家都去人祭祀，有的带上白帐篷，全家人去住两三天。祭鄂博时，人们自带细毛绳，一头拴在旗杆上，一头固定到地上，上年纪的老人把揣在怀里的布条、白羊毛、马尾、牛毛，一撮一撮拴到从鄂博拉过的绳子上。　　祭祀之后，年轻人相约赛马、摔跤、赛跑，意为迎接喜种。这也是草原上开展传统民族体育活动的极好机会。     “鄂博”藏语为“拉什则”，其原始意义指山顶，因“拉什则”大都建于山顶。它的起源颇早，最早属于原始宗教中的自然崇拜。在藏区所有的山顶或山顶垭口，垒起石碓或其它东西，插上箭，插上五彩小旗、经幡，扯起羊毛绳拦等，象征为神灵所在。为每个部落、村聚的祭台，以便于人们祭祀崇拜，以示乞求神灵保佑部落的平安、家族的繁衍，求得五谷丰登，六畜兴旺，荡魔驱祟，消除灾难。